Διάβασα κάπου ότι έχουν παρέλθει 7000 χρόνια περίπου από το προπατορικό αμάρτημα και την εξορία του Αδάμ από τον παράδεισο.
Πως γίνεται μία μόνο αμαρτία να έχει επιφέρει τόσο ατέλειωτη τιμωρία; Για να καταλάβουμε εμείς που έχουμε αμέτρητες αμαρτίες τον κίνδυνο που διατρέχουμε να υποστούμε αδιάκοπη τιμωρία να δεν μετανοήσουμε και αν δεν επιζητήσουμε το έλεος του Θεού.
Είναι όμως πολλοί σήμερα ελαφρόμυαλοι που ζουν αναίσχυντο βίο και παράλληλα λένε: "Φιλάνθρωπος είναι ο Θεός δεν θα μας τιμωρήσει". Είναι όμως έτσι τα πράγματα;
Ο Σειράχ λέει «Συμφώνως προς την πολλή ευσπλαχνία του θα είναι αυστηρός και ο έλεγχός του». (Σοφ. Σειράχ 16,12). Συνεπώς εκείνος που αποκαλεί Φιλάνθρωπο τον Θεό (και καλώς κάνει) είναι όμως σαν να λέει ότι θα είναι και μεγαλύτερη η τιμωρία του εφόσον αμαρτάνει απέναντι σε έναν τέτοιο Θεό.
Ας προσέξουμε: Έχουν παρέλθει έξι χιλιάδες έτη κι όμως η τιμωρία των Σοδομιτών ακόμη ισχύει.
Ο Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους Α΄Επιστολή κεφ. 3 στιχ 15 λέει «Αν κάποιου το έργο, που έκτισε μένει, θα λάβει μισθό, εάν κάποιου το έργου θα καεί, θα υποστεί ζημιές». Πρόσθεσε δε «ο ίδιος όμως θα σωθεί, άλλα έτσι όπως σώζεται κανείς από πυρ». Ώπερ σημαίνει: Εάν κάποιος διάγει κακό βίο, αλλά έχει ορθή πίστη, δεν θα τον βοηθήσει η πίστη του να μη τιμωρηθεί, εφόσον το έργο κατακαίγεται. Και τι απομένει; Η ορθή μεν ομολογία, αλλά η οποία είναι γυμνή από ορθοπραξία. Ούτε λοιπόν μόνο σκέτη πίστη χρειάζεται, ούτε βέβαια ξερά έργα δίχως την πίστη.
Το "όπως σώζεται κανείς από πυρ" σημαίνει την άσβεστη κόλαση και τον σκώληξ που δεν τελευτά.
Καταλήγω: Μάλλον δε όχι εγώ αλλά πάλι ο Απόστολος Παύλος: Οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς Θεοῦ ἐστε καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν; εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός·
Και τι σημαίνει το "φθερεί"; -Θα καταστρέψει.
Συνεπώς, επειδή είναι τόσο πολύ Φιλάνθρωπος και Δίκαιος ο Θεός τόσο πολύ να φοβόμαστε και την αδέκαστη κρίση Του.