Αρχείο άρθρων
2012-05-30 16:46
Έξοδος Ε΄) Το ταξίδι των Ισραηλιτών από την Ερυθρά θάλασσα προς το Σινά.
Το ταξίδι αυτό διήρκησε δύο μήνες. Το πρώτο πέρασμά τους έγινε από την έρημο Σουρ. Διέσχισαν 12 χλμ επί της αμμώδους παραλίας της χερσονήσου του Σινά, έχοντας δεξιά τους την Ερυθρά Θάλασσα και αριστερά τους τη φαλακρή χαμηλή οροσειρά. Τρεις ολόκληρες μέρες οι Ισραηλίτες δεν έβρισκαν εκεί...
—————
2012-05-26 12:10
Έξοδος Δ΄: Η διάβασης της Ερυθράς Θαλάσσης
Δύο εκατομμύρια ισραηλιτών συγκεντρώθηκαν στην πόλη Σοκχώθ διά να εξέλθουν εκ της Αιγύπτου. Συνολικά οι Εβραίοι διέμειναν στην Αίγυπτο 430 χρόνια.
Τη νύχτα που προηγήθηκε της εξόδου, ο Θεός μίλησε στον Μωυσή και τον Ααρών και τους έδωσε οδηγίες για το πως θα πρέπει εφεξής να...
—————
2012-05-21 18:15
Έξοδος: γ) Ο Μωυσής και ο Ααρών στα ανάκτορα του Φαραώ. Οι Δέκα πληγές του Φαραώ.
Ο Μωυσής και ο Ααρών αφού ανέλαβαν το έργο της λυτρώσεως του Ισραήλ και την έξοδο του λαού τους από την Αίγυπτο, όχι ως αυτόκλητοι λυτρωτές, αλλά ως θεόκλητοι απεσταλμένοι του Κυρίου, κατέφτασαν στα ανάκτορα του Φαραώ για να του ανακοινώσουν τις εντολές του Θεού (πρόκειται προφανώς περί του Φαραώ...
—————
2012-05-19 01:11
Έξοδος: β) Η Κλήση του Μωυσέως στην πύρινη βάτο.
Ο Μωυσής στα χρόνια που έζησε κοντά στον πεθερό του Ιοθόρ ήταν ποιμένας προβάτων. Μια μέρα οδήγησε το κοπάδι του πέρα των ορίων της ερήμου κοντά στο όρος Χωρήβ. Εκεί φανερώθηκε σ’ αυτόν άγγελος Κυρίου υπό τη μορφή πυρός εξερχομένου εκ μιας βάτου, η οποία μεν εφλέγετο αλλά δεν...
—————
2012-05-18 14:18
1300-1233 π.Χ Η έξοδος των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο/ α) Τα χρόνια της καταπίεσης.
Μετά τον θάνατο του Ιωσήφ «ανέστη βασιλεύς έτερος» ο οποίος δεν γνώριζε την ιστορία και τις υπηρεσίες του Ιωσήφ προς τον αιγυπτιακό λαό στα εδάφη του οποίου βρίσκονταν οι ισραηλίτες. Ποιος όμως ήταν αυτός ο βασιλεύς; Οι πόλεις Πειθώμ και Ραμεσή που αναφέρει η Βίβλος κτίστηκαν υπό του Ραμσή ΙΙ ο...
—————
2012-05-13 01:53
Συγκριτική μελέτη της κοσμογονίας της Βίβλου με τις άλλες θρησκείες.
Πολλοί πιστεύουν και υποστηρίζουν πως η Βίβλος έχει πάρει στοιχεία ή έχει αντιγράψει την παράδοση άλλων θρησκειών και πολιτισμών. Ας δούμε όμως πως περιγράφει η Βαβυλωνιακή παράδοση την κοσμογονία της: (να σημειώσουμε πως η βαβυλωνιακή κοσμογονία θεωρείται από πολλούς ως «μητέρα» της κοσμογονίας...
—————
2012-05-12 23:39
Είναι η Πεντάτευχος αυθεντικό Μωσαϊκό κείμενο;
Θα εξετάσουμε τώρα το κείμενο από το οποίο πληροφορούμεθα την δράση του Μωυσή αν είναι αυθεντικό Μωσαϊκό κείμενο ή όχι. Και αυτό γιατί από τον 16ο αι. ἀρχισε μια έντονη αμφισβήτηση της Μωσαϊκότητας της πεντατεύχου δηλαδή των πρώτων πέντε βιβλίων της βίβλου. Παλαιότερα κανείς δεν αμφισβητούσε ότι...
—————
2012-05-02 00:00
Μινωϊκός πολιτισμός. 3400-1200 π.Χ
2012-03-21 00:20
Μινωϊκός πολιτισμός 3400-1200 π.Χ.
Η μεγάλη δόξα της Κρήτης προέρχεται από τον Μινωϊκό Πολιτισμό, είναι ο ποιο σημαντικός της εποχής του χαλκού στην Ελλάδα.
Ο Μίνωας ήταν ο μεγάλος βασιλιάς, η παράδοση τον θέλει γιο του Θεού Δία, το παλάτι του ήταν στην...
—————
2012-03-23 01:57
1273-1244 π.Χ Σαλμανασάρ βασιλιάς της Ασσυρίας.
Σαλμανασάρ. Όνομα πέντε βασιλιάδων της Ασσυρίας, κατά την αρχαιότητα.
Σαλμανασάρ Α’ (; – 1244; π.Χ.). Βασιλιάς της Ασσυρίας (1273;-44; π.Χ.). Ήταν γιος και διάδοχος του Αντάντ-Νιραρί Α’. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του κατέκτησε τη νότια Αρμενία, τη βόρεια Μεσοποταμία και τη δυτική Μικρά...
—————
2012-03-23 01:45
Αίγυπτος: 1303-1289 π.Χ Ραμσής Β΄
Ο Ραμσής Β΄ ή αλλιώς γνωστός ως Ραμσής ο Μεγάλος, (στην ελληνική βιβλιογραφία μπορεί να βρεθεί και ως Ραμέσης Β΄, ενώ στην αρχαία Ελλάδα ήταν γνωστό και ως Οζυμάνδιος από τη παραφθορά του επίσημου βασιλικού τίτλου του Ραμσή που ήταν Ούσερ-μαατ-ρε Σέτεφ-εν-ρε), ήταν ο τρίτος Φαραώ της 19ης...