Αρχική Σελίδα>Εκκλησιαστική ιστορία>326-843 μ.Χ

338-843 μ.Χ

2020-07-02 22:40

326-361 μ.Χ ΣΤΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΗΣ Α΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ- ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Ο Κωνσταντίνος νόμιζε ότι μετά την Α΄Οικουμενική Σύνοδο είχε αποκαταστήσει τη γαλήνη στο κράτος, όμως συνέβη ακριβώς το αντίθετο. Μετά τη σύνοδο ο Αντιοχείας Ευστάθιος ήρθε σε αντιπαράθεση δογματική με τον Καισαρείας Ευσέβιο. Ο Ευστάθιος μεταχειριζόταν τον όρο "ομοούσιος" με την έννοια με...

2020-07-02 23:18

361-363 μ.Χ ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ Ο ΠΑΡΑΒΑΤΗΣ

Ο Ιουλιανός διαδέχθηκε στον θρόνο τον Κωνστάντιο Β΄ και είναι γνωστός ως αποστάτης ή παραβάτης. Ήταν ανηψιός του Μ. Κωνσταντίνου και από τους λίγους συγγενείς του που ξέφυγε από την σφαγή που έκανε ο Κωνστάντιος ο οποίος θέλησε να εξαλείψει τους μελλοντικούς απαιτητές του θρόνου. Ο Ιουλιανός...

2020-07-03 01:24

361- 379 μ.Χ ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ ΕΠΟΧΗΣ ΩΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΘΕΟΔΟΣΙΟ

Ο Ιουλιανός όταν ανέλαβε την εξουσία αντικατέστησε όλους τους υπαλλήλους των ανακτόρων με ειδωλολάτρες. Διέταξε να επιστρέψουν όλοι οι εξορισμένοι επίσκοποι το 362 και κατόπιν τους εξόρισε πάλι. Μαζί με αυτούς και τον Αθανάσιο. Το Καλοκαίρι του 360 ο Ιλάριος του Πουατιέ κάλεσε σύνοδο με τους...

2020-07-03 17:31

379-395 μ.Χ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Α΄ Ο ΜΕΓΑΣ

Το 375 στον αυτοκρατορικό θρόνο ανέβηκε ο Γρατιανός, ο οποίος όρισε ως συνάρχοντα για την Ανατολή τον Θεοδόσιο, ο οποίος ήταν ενθουσιώδης ορθόδοξος καλός γνώστης των πραγμάτων της Ανατολής. Την εποχή αυτή στην Κωνσταντινούπολη κυριαρχούσαν οι Αρειανοί με τον επίσκοπο Δημόφιλο. Οι λίγοι...

2020-08-01 13:51

370 μ.Χ Μέγας Βασίλειος

Ήταν επίσκοπος στην Καισάρεια της Καππαδοκίας από το 370 και πιστός στο σύμβολο της Νίκαιας. Ήταν φίλος του Βασιλείου Αγκύρας και συμπαθούσε τους ομοιουσιανούς. Έδρασε υπέρ της Ορθοδοξίας. Ήρθε σε επαφή με τον Αθανάσιο και τον πάπα Δάμασο. Αντιμετώπισε τον Μόδεστο τον οποίο έστειλε ο Βάλης...

2020-08-05 21:34

381 μ.Χ Η Β΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

Τον Μάιο του 381 ο Θεοδόσιος κάλεσε σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη, όπου έλαβαν μέρος επίσκοποι μόνο από την Ανατολή στην οποία ο ίδιος κυριαρχούσε. Όταν ο Θεοδόσιος συνεκάλεσε την σύνοδο αυτή δεν ήταν ακόμη μονοκράτορας. Η σύνοδος αυτή κλήθηκε οικουμενική όχι κυριολεκτικά. Άλλωστε κατά...

2020-08-31 19:35

390-410 ΩΡΙΓΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΕΡΙΔΕΣ- Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Ο Ωριγένης ήταν συγγραφέας του γ΄ αιώνα που διάβαζαν και τον αγαπούσαν περισσότερο από κάθε άλλον, στην Αλεξάνδρεια και στην Καισάρεια είχε πιστούς οπαδούς, όμως συνάντησε την κριτική και την αντίθεση του Πέτρου Αλεξανδρείας και του Μεθοδίου Ολύμπου. Ο Ωριγένης είχε διδάξει την υπόταξη...

2020-09-01 22:38

428 μ.Χ ΝΕΣΤΟΡΙΟΣ- ΝΕΣΤΟΡΙΑΝΙΣΜΟΣ

Έντονες συζητήσεις είχαν ξεκινήσει αυτή την περίοδο για το αν το θείο στοιχείο του Χριστού απορρόφησε το ανθρώπινο. Ενεργούσε δηλαδή στον Χριστό ο Θεός μόνο ή και ο άνθρωπος που ενώθηκε με μυστηριώδη τρόπο με τον Θεό; Στην Κωνσταντινούπολη μετά τον θάνατο του Σισινίου υπήρχε διαφωνία ...

2020-09-02 13:58

431 μ.Χ Η Γ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΕΦΕΣΟ

Όταν ξέσπασε η διαμάχη στην Κωνσταντινούπολη, ο Νεστόριος έστειλε στον πάπα Ρώμης Καιλεστίνο (422-432) επιστολή με την οποία εξηγούσε την πίστη του με ύφος περήφανο και αφελές. Την εξέτασε ο διάκονος Λέων, ο κατοπινός πάπας. Ο Κύριλλος Αλεξανδρείας έστειλε απευθείας επιστολή στον Νεστόριο,...

2020-09-09 19:17

415 μ.Χ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ (Πελάγιος- Κελέστιος και οι απόψεις του Αυγουστίνου)

Στη Δύση οι αντιλήψεις για τη σωτηρία την εποχή αυτή ήταν διχασμένες με πρωταγωνιστές τον Πελάγιο από την μία και τον Αυγουστίνο από την άλλη. Ο Πελάγιος ήταν βρετανός μοναχός, μορφωμένος που ήξερε ελληνικά και διακρίνονταν για την ασκητική του ζωή. Οι ιδέες του και τα ενδιαφέροντά του...